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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

日真 (日蓮宗)

日真（にっしん、永禄8年（1565年）- 寛永3年4月22日（1626年5月17日））は、安土桃山時代から江戸時代にかけての日蓮宗の僧。字は慧性。東光院と号する。熊本本妙寺の開山。 京都妙伝寺12世となり、熊本城主加藤清正の帰依を受けて大坂に本妙寺を創建した。1592年（文禄元年）には清正とともに朝

คำที่เกี่ยวข้อง

日真 (日蓮正宗)

日真（にっしん、1714年 - 1765年7月26日）は、大石寺第34世法主。荒川姓。 1714年（正徳4年）、江戸で誕生。 1737年（元文2年）10月8日、『緇素標破問答』を著す。1738年（元文3年）8月9日、父蓮心日実が死去。1756年（宝暦6年）11月、15代学頭となる。1759年（宝暦9年）春、奥州巡

日蓮宗

にんじ、通称小松原鏡忍寺、千葉県鴨川市) 本山長興山妙本寺(ちょうこうざんみょうほんじ、通称比企谷妙本寺、神奈川県鎌倉市) 本山寂光山龍口寺(じゃっこうざんりゅうこうじ、通称片瀬龍口寺、神奈川県藤沢市) 本山海光山佛現寺(かいこうざんぶつげんじ、通称伊東佛現寺、静岡県伊東市)

日向 (日蓮宗)

御遷化記録』に、「佐土公　日向」とその名を確認することができる。正和2年（1313年）、身延山を日進に譲り、上総国の藻原に隠居するも、その翌年に62歳で死去した。 著作に『金綱集』がある。なお、日蓮の法華経講義を日向が記録したものとして『御講

日蓮正宗

宗旨建立750年慶祝記念出版委員会 2002, pp. 239–240. ^ 宗旨建立750年慶祝記念出版委員会 2002, p. 240. ^ 宗旨建立750年慶祝記念出版委員会 2002, p. 241. ^ 日蓮正宗宗務院 2008, pp. 94–102. ^ 宗旨建立750年慶祝記念出版委員会 2002

日蓮本宗

日蓮本宗（にちれんほんしゅう）は、日蓮を宗祖とし、富士門流の日尊を派祖とする、日蓮門下の一派である。本山要法寺は興門派八本山の一つ。 日蓮 二祖日興 三祖日目 日尊は第4代である。 要法寺（京都府） 日興の法脈を継承し、所依の法華経を本迹に二分し、それぞれに勝劣をたてる。寛政の法難によって、造仏・一部読誦等を強要された

日教 (日蓮正宗)

1750年（寛延3年）8月25日、31世日因より法の付嘱を受け、32世日教として登座。9月11日、座替式を行なう。 1752年（宝暦2年）5月25日、末法証得抄を著す。6月8日、母妙本卒。 1756年（宝暦6年）8月、法を33世日元に付嘱し報恩坊に移る。 1757年（宝暦7年）8月12日、54歳にて死去した。

日顕 (日蓮正宗)

1991年に当時の信徒団体であった創価学会を破門。 2004年(平成16年)台湾の現地メディアで日本の花和尚との報道がなされた様である。 2005年（平成17年）12月16日、隠居・退座する。後任に総本山第68世法主として日如が登座、日蓮正宗管長、大石寺住職に就任する。 2019年（令和元年）9月20日午前7時30分、東京都世田谷区の隠居所にて逝去。96歳没

日隆 (日蓮正宗)

1935年（昭和10年）、60世日開より法の付嘱を受け、大石寺第61世日隆として登座。 1937年（昭和12年）、62世日恭に法を付嘱し隠居。 1945年（昭和20年）、客殿焼失。62世日恭の遷化を受け、再度登座する。 1945年（昭和20年）、戒壇の大御本尊の化粧直しを実施。 1946年（昭和21年）、63世日満に法を付嘱して隠居。

日亨 (日蓮正宗)

)。水鑑阿闍梨。僧侶、宗教学者。「にちこう」と読むので発音から日興と間違えやすいため苗字をとって「堀上人」、「堀猊下」と呼ばれることも多い。また、伊豆の畠毛で隠居していたため、「畠毛の猊下」とも呼ばれる。 1867年（慶応3年）2月14日に九州久留米藩士・掘峯太郎の長男として生まれる（幼名・浪二郎）

日蓮

けん、明星の如くなる大宝珠を給びて右の袖にうけとり候いし故に、一切経を見候いしかば、八宗並びに一切経の勝劣ほぼこれを知りぬ」、善無畏三蔵抄「幼少の時より虚空蔵菩薩に願を立てて云わく『日本第一の智者となし給え』と云々。虚空蔵菩薩、眼前に高僧とならせ給いて、明星の如くなる智慧の宝珠を授けさせ給いき。その

日蓮宗宗門史跡

日蓮宗 > 日蓮宗宗門史跡 日蓮宗宗門史跡（にちれんしゅうしゅうもんしせき）は、日蓮宗が指定した日蓮宗の宗史上重要な史跡。 名瀬妙法寺 横浜市戸塚区 日澄寺 千葉県鴨川市 妙蓮寺 千葉県鴨川市 花房蓮華寺跡 千葉県鴨川市花房 妙徳寺（常陸の湯）茨城県水戸市　 本国寺 山梨県南巨摩郡身延町

本尊 (日蓮正宗)

例外であるが日蓮在御判の部分を日蓮聖人と書いた日目の本尊も存在する。 本尊の形態には「紙幅本尊」と「板本尊」がある。 紙幅本尊は表具をつけて掛軸の形にしてあり、法主直筆の「常住本尊（書写本尊）」と、法主直筆の曼荼羅を印刷した「形木本尊」に分けられる。寺院所蔵の紙幅本尊はすべて「常住本尊」であり、葬儀の際に掲げられる「導師本

勤行 (日蓮正宗)

三遍唱え題目三唱し観念文を念じ題目三唱する。 本尊に向きを変えて第二座に入り、方便品、寿量品（全文）を読誦し引き題目を三遍唱え題目三唱し観念文を念じ題目三唱する。第三座、第四座は方便品、寿量品（自我偈）を読誦した後、引題目を三遍

日蓮宗什師会

宝珠山法光寺　千葉県東金市田中－昭和36年に日蓮宗から離脱し単立寺院となるが、平成23年、50年ぶりに日蓮宗に復帰した。(そもそも顕本法華宗の寺院だった歴史を考えると｢日蓮宗に復帰｣との表現も奇妙なものである) 興統法縁会 日蓮宗什師会『日什門流読本』 (2004年) 表示 編集

日真 (法華宗真門流)

日真（にちしん、1444年4月26日（文安元年3月29日） - 1528年4月28日（享禄元年3月29日））は、室町時代の法華宗の僧。字は慧光。大経房、常不軽院と号する。但馬国の出身。日真門流、本隆寺派（現在の法華宗真門流）の祖。 中山親通（中山家第10代当主、権大納言）の子。母は但馬守護山名時義の娘玉

日蓮 (映画)

『日蓮』（にちれん）は、日蓮の生涯を描いた1979年の日本映画。 大映社長時代に『日蓮と蒙古大襲来』（1958年、大映京都）を製作した永田雅一が、再び日蓮を題材に製作したスペクタクル時代劇大作である。なお元寇のシーンには『日蓮と蒙古大襲来』の特撮シーンが一部流用された。

日蓮主義

このように日蓮主義とは、日蓮仏教の思想を単に信仰上の問題のみに限定することなく、政治・経済・文化・芸術などの幅広い社会的な領域へ押し広げようとする外発的な運動であった。智学は従来の寺檀制度や僧侶中心の枠組みではこうした社会性を担えないとして、在家主義の立場から、すべて生活、信仰の根本になる基板を「日蓮主義」として創出した。

御書 (日蓮)

[脚注の使い方] ^ 日蓮没後に出家し、日常と号した。 ^ 創価学会では「出家功徳御書」を除外した理由として「会員の信行に資さない」ことを挙げている。 ^ a b 日蓮宗事典刊行委員会 1981, p. 22. ^ 日蓮宗事典刊行委員会 1981, pp. 22–23. ^

日蓮宗不受不施派

日蓮宗不受不施派（にちれんしゅうふじゅふせは）は、日蓮を宗祖とし、日奥を派祖とする、日蓮門下の一派である。 日蓮 日奥 妙覚寺 日蓮の不受不施義を遵守しようとする不受不施派は、幕府の不受不施派寺請禁止令により信徒を寺請することが出来なくなり、教団自体が非合法化されるなどの厳しい弾圧を受けた。このよ